若是狂妄自大，自以为是，不能正确衡量自己，就难以用清醒客观的头脑审视自己，就会认为自己不得了，最后不但不能成就，反而走向堕落，随形追身的只有无尽的痛苦！在进取成就的道路上，时时能够...

童女迦叶度化外道弊宿的事绩，约发生在佛陀入涅槃未久。当时憍萨罗国波斯匿王，将斯波醯村封给婆罗门弊宿。童女迦叶与五百比丘游行到此，村人早已听闻童女迦叶广学多闻、辩才无碍，都争相前去请法。弊宿婆罗门向来不...

因果不昧，不会因为你不学佛不知道因果就逃过因果的定律。南无十方三世一切佛，南无观世音菩萨！

当我们执于一念，必将受困于一念。 曾有人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？” 慧海禅师答：“有。” “是什么呢？” 慧海禅师说：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。” “这算什么...

有一个财主，脾气暴躁，稍有不如他意，就火冒三丈。他家中虽然财产颇丰，但是很少有人与他家来往。后来他意识到自己的脾气不好，且有嗔心，就一心想改。为了能时刻提醒自己，他就请人刻了一个上面写着“戒嗔”的小木...

清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？为何来求见虚老？”  那青年说：“我今年二十岁，云南盐源人氏，从小就父母双亡...

一位老和尚带着徒弟去下山化缘。在途经一条河时，看到岸边有一位小媳妇不敢过河，站在河边干着急。老和尚毫不犹豫地背着小媳妇趟过了河。徒弟看到这一切，耳根子都红了。 过了河，老和尚好像什么事都没发生似的，继...

善恶在于选择，一切都在起心动念的那一瞬间。有一天，一位武士问白隐禅师：“天堂和地狱有什么区别吗？” 白隐禅师并未回答武士的问题，反而轻蔑地说道：“你是何等人，如此粗鲁之辈，也配向我问道吗？” 武士听罢...

韦驮菩萨呵斥他：“你这懒惰的人！以前不修褔，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”

有一对贫穷的夫妻住在窑洞里，家徒四壁，夫妻俩甚至要共穿一条衫裤，一人出门，另一人就得在家待着。有一天，他俩听说佛陀率领弟子在附近托钵乞化。夫妻俩清楚自己此生之所以贫困，是因为前世不懂得布施。现在好不容...

在一座寺庙里，住着一个老和尚和两个一胖一瘦的小和尚。老和尚每天都叫两个小和尚到附近的镇上去化缘。　　 从寺庙到镇里有两条路。一条是近路，要经过一片浅溪和一座独木桥；一条是远路，之所以远，是因为要绕过一...

廷佑心中一阵狂喜，知道是南无观世音菩萨示现前来指引，于是，学佛信心倍增。看见前面灌木丛中仿佛有一条小道，便顺着这条小道，口中持诵着观世音菩萨名号向前走去。

舍卫城中，住着一位婆罗门，他聪颖灵敏、心思缜密，且拥有无数财宝，富可敌国，城中的居民因而对他百般羡慕。他非常排斥佛法，常说：“布施是浪费金钱，行善是无义之举。”一天正午，舍利弗尊者出现在婆罗门面前，手...

说完这段前世因缘，佛陀告诉大众因果不昧，并说偈言：“非空非海中，非隐山石间，莫能于此处，避免宿恶殃。众生有苦恼，不得免老死，唯有仁智者，不念人非恶。”

善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。因果报应，丝毫不爽。

人命就如呼吸之间那么刹那无常，能够如此认识的人，才是真正体证无常精髓的人。你们切莫懈怠放逸，应该掌握生命的每一个当下，勤奋精进!”佛陀睿智的法音沁入每个弟子的心田。

释迦牟尼佛住世时，常随世尊说法度生的有10位著名出家弟子，其中舍利弗尊者为“智慧第一”，舍利弗跟随佛陀弘法利生达40余年，他有很多的美德，其中尤以智慧渊深广大而著称，佛经中称他“智慧无穷，决了诸疑，辅...

这个道理也许三岁的小孩也说得出，但八十的老翁也未必能够做到。知而不解，解而不行，是为不知。

我们的念头虽无形无相，也没有重量，可是如果你执着于它，不知道放下的话，它就会像这张纸一样，越来越沉重。 徒弟拿着这张纸是因为他的师父要求他这样做，可是我们呢，没有人要求你拿起你的执...

过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为...

透过佛法的教育，将使人格获得最大的启发，也使得教育者能掌握最具体的方向，落实教育。这里所说到的教育不仅是知识与技能的学习，更重要是人格的启发与陶冶。对于学习者而言，懂得惭愧忏悔、知...

佛陀有无量的神通、智慧，却眼看自己的亲族被杀，这就是所作业不亡的道理，自己造业自己受，别人是不能代受的。

这时侯梁武帝知道，啊呀，我真是错杀。业力不可思议啊，他错杀的我，这一生我也是错杀的他。我无心想杀他，但是因果历历不昧啊！……一切皆因果，误杀当然也会有报，何况是有意的呢？

达摩祖师被神光法师的虔诚举动所感动，说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”于是传衣钵、法器予他，并为其取法名慧可。

虎识皈依佛，正性无两样！人心与畜心，同一光明藏。你回深山去好好修行吧！从今盼你守山护佛法！”老虎居然知道点头三数次，好像是顶礼一般，然后才起身离去，一路上还回视虚云老和尚，它的神态...

一位武士手里握着一条鱼来到禅师的房间，他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”

临终前，徒儿突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，见经书上赫然写着老禅师当年未及点明的忠告：助人一次，胜似诵经十年。帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之，要知道相应...

后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”

盛满水的杯中不可能再装入茶水，一个人头脑中充满了妄见，也会排斥任何新思想的进入。可见，要想领悟真理，求得真知灼见，必须先排除内心的种种杂念、妄想、偏见、成见。

视财宝为毒蛇是佛陀的正见，也在贪心的农夫身上得到印证。佛陀教诫比丘们不可以持金银宝物，在家居士不应该取不义之财，才不会因一时贪心，惹来莫大的灾殃。愚人见果不知因，恰如不下种子，却空...