前几天在网上看到一句话“习惯不习惯的习惯会习惯的，舍得不舍得的舍得终会舍得”，细细品来越来越觉得有滋味。 随着科技的发展，电脑的普及，“格式化”这个词已经不再是什么新鲜玩意儿了。电脑的格式化操作通常为...

通过一个小小的痔疮，让我真正体会到了无常的可怕！让我彻彻底底、真真切切地明白了学佛必须要从当下做起，不能再等了！必须要给自己敲个警醒的钟，不能只空喊口号，要真正地去学佛、要不打折扣...

生而为人，因果业力所使，你我都有着这样或者那样的缺点，这些并不奇怪，关键是我们怎么对待彼此的这些不足，从这些不足出发，不断以佛陀的法义去修正自己，从而一步一步见天地，见众生，“见”...

一位普通的劳动者具有这样的德品，的确值得我们佛弟子深思。正如佛陀在《如何做人，做圣？》中说法教导我们，做成了好人，在此基础上才能谈得上做圣。要用纯净真诚和善的心面对他人，否则也只是...

“我业力太重了，黑业深，我能成就吗？” 身边有不少这样的师兄姐这样想过，包括我自己，对学佛抱着试试看的态度，没有信心，觉得自己业力重，黑业深，曾经做过很多坏事，无明中伤害过不少生命，错过很多因果，这辈...

一颗心全给物质蒙蔽，像葛藤缠缚着身体，一刻不能自在。虽然名义上已经受戒，而行为却如同凡夫俗子，对涅槃圣道还离得很远呢！

如果不从内在改变自己，不明白生活处处都是道场，那么即使身在寺院，心也是在红尘。”

疫情的不断反复及病毒变异，让大家都在恐慌中度日，真是一觉醒来，很可能就被静默管理不能出门，只能无奈宅在家中。 在我周围的一些家庭中，原本各自忙碌的状态，虽有距离反而和谐，可这突如其来的久聚，却导致闲中...

纵观古今成功人士，出口成章者都是厚积薄发，从容淡定者都是事事磨砺，游刃有余者都是千锤百炼，每个成功的优秀人才都有一段至暗时光，越是昏暗火焰燃烧的光芒才越耀眼。静待花开终有时，守得云开见月明，作为佛弟子...

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我们拜南无观音菩萨，重要的是要学习南无观世音菩萨，修好自己的行，内心清净、慈悲。

国庆长假刚过，我在一个微信群里偶然看到一条令人震惊的信息，一个师兄往生了。天呐！放假前还见过他，就这么几天的时间就没了，他才39岁，年纪轻轻的，看起来很健康，怎么说走就走了呢？ 师兄是一个很豪爽的人，...

反观一下自己，他人给我提出修改意见，我不仅不知道感恩，内心还感觉修改很麻烦，这其实就给自己的修行之路设下了前进的障碍，真是不应该啊！

修行的路上，种种外境违缘，如果正确对治，其实都可以转化为我们修行的助力，但如果被其所牵，往往就会自乱阵脚，不仅没有受益，反而被业障捆缚打上了结扣。

这世间最珍贵的，不是已失去和未得到，而是你现在正拥有的暇满人身，更是你能以暇满人身而得遇佛陀住世，得遇如来正法而依教奉行！

小和尚负责清扫寺院的落叶，每天要很长时间才能扫完。有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。” 小和尚觉得很对，就高兴地照办了，可第二天院子里如往日一样满地落叶。 禅师走了过...

唯有发自内心做最大忏悔，依教诫而虔修行持，早日消除业障，让自己的善业果报早日成熟。反之，则只有印证这句“万般带不走，唯有业随身”而轮回无期矣。

别人喜我，我感恩，愿将善缘相续；别人恼我，我不嗔，虚心对待，有则改之，无则忍辱，愿将功德回向，以助恶缘化解。如此行持，看人看己，都是欢喜。

心境大，心胸开阔，无私心杂念，不贪图别人的东西，众生才会尊敬你，资粮自会堆积如山，不贪而来，如此正当地去获得福资粮；所以自私、心量小不是佛弟子的境界，无私圣洁才是佛弟子的境界。

那如何识辩这四类呢？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布...

众生对于修行普遍患有畏久畏远的心理，一味追求现实利益的速成，就像烧香作炭的青年，舍本逐末，买椟还珠，最后反而失去了最珍贵的如来宝藏。

最好的加持是修行，修行才能转换因果。想要成就我们就要拿真心去换，以一颗纯净的心，把修行落实在实处，真正做到与佛菩萨三业相应。

末法时代， 邪师说法如恒河沙，如今 南无始祖报身佛的如来正法住世娑婆，短暂人生，无常迅速，学习真正的如来正法才是人生的首要大事, 祝各位学佛人依傍佛陀的如来正法而成就解脱!

其实钱财、名利生不带来，死不带去，等到无常到来的时候，就会发现我们的人生恍如一场大梦，身色名利，荣华富贵，万般都带不走，惟有业随身。

如做了恶的人要转入三恶道，该偿还什么样的痛苦就偿还什么样的痛苦，如果不能解脱，继续造恶犯错，以后绝对逃不掉这样黑暗恐怖的结局。人生，本来是一场梦，如梦幻泡影，因果面前人人平等，只是...

我希望听众不只是听闻佛陀师父的歌声得到加持，就像我之前说的很多人把这些哲言作为他们自己的座右铭，对很多人的生活工作都有指导和警示作用

人生短暂，如果不修行、不能成就解脱就永远不会知道意外和明天哪个先到，如果无常先到了像我舅舅这样，就是有心想帮他，但由于好多不可控的外力原因都不能靠近，更别说停放三天了，当然这也是他...

要想证到释迦世尊所说宇宙人生的真谛，了脱生死，脱离轮回，必须按照十方诸佛教导的修行，从行持上改正自己

只有依佛陀的教诫、教言、修好行，在这个前提下才得到佛菩萨的加持，这时念佛才能升起受用，才能做到一心不乱，临命终时才有保障。

小沙弥以明信因果的态度和真修实行的行为，让我们明白，所有违缘和挫折都是自己宿世因果业力所显，只有真正在因地上改变自己，才能进而改变人生。