佛弟子对贤圣僧要恭敬。要知道，证道的圣者个个大悲无量，他们所做出的举动，都是为了利益众生。所以不能以常人之心来揣测圣者，“初地不知二地事”，凡夫更无法读懂圣者。

学佛如初，成就有余，不忘清净初心，方得始终，为众生真心祈愿，于生活中踏实修行，才能获得胜妙功德啊！

阿育王真正学佛后，一心护持正法，集结经典，兴建佛塔，利益了无数众生。他良心的反思与人性的升华，让帝王的价值更大化，同时为佛教正法的弘扬做出了巨大的贡献，值得我们称颂和怀念。

“人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不敬尊。”这一句，唐朝道宣律师的故事可以作证，这是真的，《史传》上有详细记载。

累积了种种的力量与辛苦才能成就一粒米，它所蕴含的功德是无量的，正如同那件裤子是贫苦夫妇唯一的财物、全部的家当，它所包藏的心量也是无限的！

这世上还有很多人不懂佛陀的苦心，甚至违背佛的本意，最后难以救渡。

电光如来为父亲取名“医王”，二子分别取名为“日照”和“月照”。父子三人依电光如来传的法精进修持，父亲成佛了，名药师佛。两个儿子分别成为大摩诃萨，即日光菩萨与月光菩萨。

女性并不低，关键是自己要自尊、要努力，从因地上去改变，一样可以修行成就！​

学佛讲信愿行，虔信佛法，发下清净愿力，日常生活中，首先成为一个好人，时时刻刻心怀善念，利益众生，行净业而不图回报，即使暂时可能会有往昔业障显现阻碍，但必然会得到诸佛菩萨、龙天护法的...

自赞诽他是很多人的习性，我们喜欢用放大镜看别人的不足，却很少正确认识自己。何况，从外在看内在，从别人看自己，那么很多时候，别人就象我们的一面镜子，反射自己的不足之处，从而在不足中修...

在生活中，很多时候还没有这样关乎到生死，我们却连面对矛盾是非的修为都没有，甚至处处都被别人牵引，处处都想争个输赢。 这样的心境，从世间生活的角度看，不可能吉祥幸福，从修行人的角度，...

佛陀也告诉我们，布施有很多种。比如财布施、法布施、无畏布施等等

世人无不好生恶死，但我们却将死亡加诸于其他众生，从没想过它们的痛苦。弱肉强食并非真理，只是不能势均力敌的无奈罢了。很多人不信因果，但古往今来，如果不思悔改，不思转换，那因果何曾会饶...

世间之人为了口腹之欲，理所当然地残杀其他无辜的生命，迷茫之人只知道自己的生命可贵，孰不知包括蝼蚁在内所有的众生无一不是如此。从南无始祖报身佛所说《你明信因果吗？》，我们应该从其中明...

从这个事件中可以得出，金山寺制订人人都必须要达到双跏趺才能挂单规矩的人，并不真正懂得佛法的修证。双跏趺有利于修定，但不是唯一的方式。最最重要的，就是能学到真正佛陀传的法，依佛陀的教...

佛说无为最，忍辱第一道。忍辱之心能防诸一切之外障。作为修行人，就应该象梦窗国师那样忍常人所不能忍，受常人所不能受，遇到伤害、诽谤、打击时，无怨无嗔去面对 ，用慈悲来化解嗔恨，只有这...

情欲染污极为微细，为舍离欲爱的根本烦恼，修行人须觉察自己的每一个起心动念，及时转念，于细微之处修正自己的言行，才能防范于未然，守住清净戒体，也才能使我们的修行更加光明

正是这些无尽的贪欲和懒惰，让我们只盯着眼前短暂的利益，而不去想想自己已经身处险地，要赶紧求得真正的出离和解脱才行啊。

若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是净善的，你在与众生结下一个又一个的善缘。尤其当你布施...

佛陀为什么流泪？因为魔子魔孙也是众生，也是佛陀要慈悲普渡的对象，必须要接收的啊，但是破坏又咋办？这是众生的业力，因果业力所致啊！

有个年轻人偷了乡邻一笔钱，而这笔钱是这乡邻借来的救命钱，为家里的“顶梁柱”治病而筹措。年轻人用偷来的这笔钱去城里做起了生意，几年过去成了大老板。而乡邻家的病人因救命钱被盗，最后无力医治而亡。一家人悲痛...

当我们通过改变自己得到了受益时，除了感恩，更应将这份善缘传递相续。

通过这个故事，我们感念到了佛陀的伟大，佛陀的清净无染。佛在行化过程中，处处围绕众生的渡化，众生的解脱，不夹杂任何世俗我执之见，随众生因缘而行止。

现在九华山地藏王菩萨的道场并不是韦驮菩萨护法，而是道教的王灵官。什么原因地藏菩萨不让韦驮菩萨护法了呢？

鹰击长空，鱼翔潜底，自然界万千生物，以何形而存于世，因何业而牵转流离，都是因果因缘和合显现。就如同修行的法门，相应不同的根基因缘，适合你的，就是最好的。

生命对每个有情众生都是珍贵的，否则面临我们的捕杀时，它们为何会奔散逃离！我们加诸于其的痛苦和伤害，不正是我们自己也不愿意承受的苦难和别离吗？而一旦报在己身，才不断叫苦、不断埋怨，实...

万事因果无所不容，无所不在，起心动念也有因果，就如见到别人做好事而心里欢喜，在意业就种下了善因。而当别人对我们不好时，这正是我们过往相欠人家的。如果能够不较不怨地坦然接受，或者宽恕...

因果是三世而言，我们一定要在因地上注意，在因地上努力去种下善因，勿因善小而不为，勿因恶小而为之呀！

为什么维摩诘有如此高的证觉，因为维摩诘就是金刚总持佛，也是阿弥陀佛等五方五佛的师父、诸佛之师，故当时释迦佛陀的四众弟子，包括菩萨们都虔心听闻维摩诘圣尊的教化。

这是一则有名的公案，其间一字之差，实有天壤之别。有句话叫“在圣不昧因果，在凡因果束缚”，所以百丈禅师的“不昧因果”，乃是至理名言，因为任何修行悟道的人，都要“不昧因果”。