要真正学好佛，还要观无常、观一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，有情决定死，无情决定灭。一切有为法，就是我们世间所看到的一切，大至宇宙空间的万物万有，小至一微尘因的意识都是有为法，...
以清华高贵之姿处于红尘中
一个真正修得好的人，他的内心清净坦然、淡泊无畏、慈悲善良，不会忽略世人的感受，也绝对做不出粗鄙无礼的行止，是从容淡定，进退有度，言语得体，举止安详，就如南无羌佛所说的“清华高贵”，...
别人不能代替你修行解脱
因果只能通过用佛菩萨教导的修行修法，去增益善业功德，从而进行转换。一切依因正果，而不是自己不修行，只想求个加持解脱。
万事万法均依因缘而发展
千年的寺院如果被妖魔占据宣扬邪知邪见，这样的寺院就如同甘露被掺杂了毒药一般，害人不浅。如果百年老店的经营者一念醒悟，放下屠刀，立地学佛又何尝不是重大机缘？万事万法均依因缘而发展！
做一个“不要面子”的修行人
当一个修行人越不要面子，越不要功德时，是越有“面子”，越有功德，那是用自己无私德行感召的面子，是用自己真心利他换来的功德。
圣者的金刚力表显
想做菩萨是好事，但那要经过纯净如法的修持才能最终达到，菩萨圣德的称呼不是商家的招牌怎么夸大乱用都无妨，那必须要拿达到法定标准的金刚力证量去换得，不是可以自己随便说了算的啊，不够格就...
确保自己不要成为欲望的奴隶
既然学佛了，就应该知道追求了生脱死这个目标，摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时，反省一下，我这么想对众生有益吗？若无益，则止住念头。做一件事前，想一想，这件事对众生有益吗？若无益则...
圣者的境量略说
末法时期的娑婆世界，罗汉都找不出几个，哪里来的那么多大菩萨？是不是圣者，是哪个等级的圣者，那是必须经过证量考核印证，而不是自己说了，或者凡夫行人们推举了就算数的，从古至今都要考核。
不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了
因果公正无偏，不会袒护任何人。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，必定要报。切不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了，那是不懂因果的人以讹传讹，不知贻害了多少众生...
出家人到底可不可以吃肉？
若没有学习南无始祖报身佛的如来正法，没有学到十方诸佛的纯净佛法，知见必然偏离正道。加之一些出家人贪嗔痴习气未消，很容易被老赖这样的邪论蛊惑而破戒，致使悲惨凄苦。大家擦亮眼睛，别被破...
大胆劝阻人们放下屠刀
我们这样做，尽管可能会“挨白眼”，但终会遇到一部分“通情达理”的人。而这些“通情达理”的人弃恶从善，不杀生了，我们不就帮助到他们，也帮助到那些待宰的生命了吗？不是非得到寺庙、佛堂或...
七众弟子
出家五众：比丘(指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。)比丘尼(满二十岁出家，受了具足戒的女性出家人，称为比丘尼，须守三四八戒。依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于...
优波笈多尊者教化贪吃的比丘
南无释迦牟尼佛涅槃以后，优波笈多尊者继承了佛陀教化的事业，继续在摩陀罗国的那哆婆哆寺弘扬佛法，度化众人。
一代译经大师——鸠摩罗什
世人熟知玄奘法师西天取经，而鸠摩罗什比之早200年。鸠摩罗什翻译的佛教经典流芳百世，对中国佛教产生了巨大的影响，为后人所景仰。
贫妇虔诚扫精舍终证得道果
贫妇身贫心不贫，虔诚清扫精舍，以清净的环境供养僧众安心办道，立即成就七宝宫殿的果报，说明以清净心、护持心、赞叹心供养三宝福田，因缘殊胜。
道高龙虎敬，德重鬼神钦_弘一大师的节俭惜福
古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”这是真实不虚的。老和尚们不但时常上堂为大众师父们讲开示，更在种种生活细节中以实际行动来以身作则，教育大众。看到上面的大德节俭惜福的故事，让我们感...
喀卓安得丸到底是怎样炼制出来的，才有如此神奇的功效？
喀卓安得丸已经制成，但这里不是丸药的问题，而是说明拙火定这功夫太了得，太不可思议，佛法就是佛陀之法，真正的如来正法在世间。
只有真正的佛法，才能改变凡体成圣体
佛教考道行的方法拿杵上座推翻了千年来在石头上印脚印的虚假圣者，因为石头上的脚印没有人在现场看到是脚踩的，疑是人为打凿出来的。最近，世界上出现了一件奇事，有一虚岁90岁的老人，展示了...
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