通过恭闻佛陀法音，我认识到：我执是由贪嗔痴慢疑五毒结聚的因生发的果，是从自己的私欲利益出发，损伤他人及众生的利益，这些都是我执的表现。也就是说，从自己的私心杂念出发，把自己的愉快、...

学佛修行不能光停留在口头说说，心中想想，而必须是要实际地去行持，把生活佛法化。每当遇到一件事情，都要问问自己是不是真地按照佛陀教戒去做的？做对了吗？如果发现错了马上就要修正。只有这...

世俗我执的表現不易发现，必须迴光返照，警惕每一天的当下。真心学佛才能断除世俗我执。“真心”就是真正虔诚于佛法，不打折扣地照着做，时时检审自己的身口意是否符合佛陀的教诫。

追根究底，我在判断事情处理问题时，依据的是自己愚痴的凡夫思想而不是依据佛陀的教导，所以业力显现时，才会被境所迁，做下种种愚不可及的行为，这是上了魔的当啊，真的太惭愧！

舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，并非刻意所为行善，做了即忘了。

要把佛法学好，不管从什么角度来说，首先都得成为一个具备善良本质的好人，而要把人做好，最重要的是首先要放下自私心，要做好世间上的好人，进而才能真正断得了我执，才能进得了圣境，否则谈学...

放生这件事让我看到了自己的自私我执，我要彻底忏悔，要放下世俗我执。在利益面前，哪怕自己吃亏，自己的利益受损，也要处处为众生着想，大悲有情。真正去行十善、行四无量心，依教奉行，快速步...

原来我执的表现无处不在，我要忏悔和改正。真心希望我们所有的学佛人，都能依止真正的佛陀教言如法修行，自利而利他。我们同共进步，同证菩提！

学会“放下”是佛教徒应该努力做到的，这里的放下其含义是，对待损害自己名利的人和事不要挂碍，对做过的利他之事无论大小，不要放在心上，做了即忘了，而不是隔断父母情怀，不顾家人感受而放下...

面子是皮，尊严是骨，尊严掌握在自己手里，面子却是别人给予的。每个人心底对于面子都有一个自己的认知，但是在乎面子的不一定会有面子，不在乎面子的最后人人都给面子。

南无羌佛以无量的大悲教化了这位弟子，也教化了我们——面子一文钱也不值，那是我执，说放下当下就放下！因为我执是轮回的因种，会让人走向堕落，走向痛苦的深渊。

当一个修行人越不要面子，越不要功德时，是越有“面子”，越有功德，那是用自己无私德行感召的面子，是用自己真心利他换来的功德。

不管是逆耳之言，还是拂心之事，我们心里只要依止佛法的真谛，处处减少进而断除我执，自然也就减少了自他之间的对立，而不是只想着别人怎么说我，怎么不如我意，那么逐步通过修行，就会让自己有...

所谓的脾气面子就是轮回的种子，我执我见就是黑业种子，把自我的面子看得胜于一切，只有贡高我慢，好高骛远，遇事以自己面子私欲为前提优先考虑来对执一切，这是不可能步向解脱之路的，甚至渐成...

我们做事情，不可能总是对的。错了，身边就会有朋友提醒，但是我们不愿意承认，心里很别扭，很难受，我们不想让别人来要求自己，不想当面接受自己的不对。其实就是担心承认错了，别人会看不起我们，只能将错就错。慢...