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最深情的一句承诺

世上的人们,在无始的轮回中,我们有无数的亲人都在期盼着有人去度他们,帮助他们脱离轮回的苦海。为了这无始以来的亲人、爱人、友人,你愿意以大迦叶尊者和妙贤为楷模,去成就自己和无始以来的...
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真正的圣德之衣我们才要礼拜

这种有违因果,充满邪见的故事流传,暴露出了魔妖篡改的痕迹,值得所有佛弟子警惕。愿有缘众生早日闻修到真知真见的佛法,唯有如此,才能从这末法的黑暗迷茫中,开启旭日光耀的证道之门!
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不执着,并不是随波逐流的消极

真正明信因果的人,在了解人生的种种枯荣皆为无常后 ,不会被世俗的功名利禄所诱惑,不会因困难挫折而消沉;明信因果的人,只会从因果入手修增上善缘,离避恶缘;明信因果的人,会通过学佛修行...
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针锋相对只能激化矛盾

只要我们能摒弃自身所知障,依照佛菩萨的教戒虔诚精进地修行,那么我们在处理家庭、生活、工作等世俗事情中都会游刃有余,同时也会吉祥如意,福慧增长。
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南无观世音菩萨不“欠”你什么

我们因贪嗔痴造了无数的罪业,要感得佛陀和南无观世音菩萨的悯护,就要有真正利益众生之愿力和行持,真正虔诚质直地对待佛法,真正修学到佛法真谛,依佛所教去奉行,那么,在遇到各种违缘障碍对...
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从日常细微处着手,积累好的因缘

正如我们学佛修行人一样,要想了生脱死证得圣道,就要在日常中身语意三业依教奉行,从点滴的小事上着眼,不因善小而不为,不因恶小而为之,三时都要回光返照,有错当下就忏悔改正。
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是非经常带来的是不幸和灾难

南无羌佛《世法哲言》教言:“是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀”。 记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的...
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我们往往对别人拥有的总是艳羡不已

只有傻瓜才会身在福中不知福,丢下让我们迅速走上佛国阶梯的真正佛法不要,而去贪恋那些没有实际解脱效果的空头理论和外表架势或虚名,迷失误道,落得个轮回受苦。
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不放过任何一个逆境来修忍辱

学佛修行,从忍辱开始,容常人所不能容,忍常人所不能忍,受常人所不能受,不放过任何一个逆境来修忍辱,时时身披忍辱衣,只有这样才能远离嗔恨烦恼, 令身心清净无垢!
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师父生病了,是“代众生受苦”吗?

别将自己恶报现前的“生病”现象,冠上一个妄语的美名“代众生受苦”,甚至恬不知耻地说“众生病,故我病”。当然,若能按照降世佛陀所说《极圣解脱大手印》的两大心髓去实修,最后自然就能真正...
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善恶可以互相抵消吗?

行善是滋润善果的种子长大,作恶是助长恶果种子长大。在因果轨道中,我们可以多行善业,增益善缘;同时离恶因,避恶果,这就会让善果先成熟,犹如筑一道挡土墙,挡住恶果,推迟恶果成熟,等到解...
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为什么有人念十万遍阿弥陀佛,最后还得遭恶报而亡?

如果只念佛就能百分之百去极乐世界的话,佛陀就不会说要修六度万行、修十善、四无量心、菩提心,佛陀就不会制定那么多戒律来约戒大家。当我们的业力来时,就会昏沉、掉举、散乱甚至睡眠,做不到...
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真行自己错,莫论他人非。

真正的修行人是看到自己的错,把别人的错和业力看成自己的错和业力体现,反照观看自己哪里做得不好,不去争输赢,不谈论、不卷入、不牵挂他人的是非,而反过来认为他的是非就是我的错,这样才能...
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如何识辨佛门败类?

如何识辩穿着僧袍的“佛门败类”?很简单,依佛法,从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符,是出于菩提大悲利益众生,还是出于世俗我执、私利权衡?凡是慈悲为怀,谦卑详和,大...