从此这位比丘便受波斯匿王供养衣食住行。比丘常常对国王传经讲法，使波斯匿王对下层的劳苦平民更加理解慈爱，而获得人民的爱戴。
真正的圣德之衣我们才要礼拜
这种有违因果，充满邪见的故事流传，暴露出了魔妖篡改的痕迹，值得所有佛弟子警惕。愿有缘众生早日闻修到真知真见的佛法，唯有如此，才能从这末法的黑暗迷茫中，开启旭日光耀的证道之门！
不执着，并不是随波逐流的消极
真正明信因果的人，在了解人生的种种枯荣皆为无常后 ，不会被世俗的功名利禄所诱惑，不会因困难挫折而消沉；明信因果的人，只会从因果入手修增上善缘，离避恶缘；明信因果的人，会通过学佛修行...
针锋相对只能激化矛盾
只要我们能摒弃自身所知障，依照佛菩萨的教戒虔诚精进地修行，那么我们在处理家庭、生活、工作等世俗事情中都会游刃有余，同时也会吉祥如意，福慧增长。
如果是南无观世音菩萨，祂会怎么做呢？
多问问自己，如果是南无观世音菩萨，祂会怎么做呢？无论忍或不忍都绝非出于自我的私心，而是出自大悲心、菩提心，出自“为利众生愿成佛”的纯正发心。
南无观世音菩萨不“欠”你什么
我们因贪嗔痴造了无数的罪业，要感得佛陀和南无观世音菩萨的悯护，就要有真正利益众生之愿力和行持，真正虔诚质直地对待佛法，真正修学到佛法真谛，依佛所教去奉行，那么，在遇到各种违缘障碍对...
南无观世音菩萨告诉我十方诸佛的加持力都源于哪里
过了一会儿，刚刚还是默念六字大明咒的我，突然大声持咒，并感觉观音菩萨洒下了甘露在我身上。
你没有在学南无观世音菩萨，而是被自己的不净心念奴役了
这一切取决于我们是不是依学到真正的佛法，是不是真正地处处向佛陀学习，向南无观世音菩萨学习，在以虔诚心修学践行。否则，处处将心思用在不相干的地方，又怎么可能得到恒常之乐呢。
老和尚为什么让弟子到很远的西山打柴呢？
有一位老和尚年岁已高，他知道自己活在世上的时间不多了，所以他想选择一个继承衣钵的人。他有八个弟子都非常虔诚，所以拿不定主意。
从日常细微处着手，积累好的因缘
正如我们学佛修行人一样，要想了生脱死证得圣道，就要在日常中身语意三业依教奉行，从点滴的小事上着眼，不因善小而不为，不因恶小而为之，三时都要回光返照，有错当下就忏悔改正。
《大藏经》是释迦牟尼佛说法的原始记录吗？
当然，这些佛经并不是释迦牟尼佛在世时对弟子说法的原始记录，而是佛涅盘后，佛陀的弟子集结了三次，每次五百人，将释迦牟尼佛在世时说法进行汇集，形成了佛经。
是非经常带来的是不幸和灾难
南无羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。 记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的...
无论传你什么法都能得大成就，这世上真有吗？
能够让众生今生成就解脱的內密灌顶的大法，唯有真正的佛陀和大菩萨们所掌握，当今世界也只有南无羌佛处才有这样让众生成就解脱的大法！
如何摆脱物质享受的困扰
作为真修行者，一定要通过修舍对治贪执：尽己之能，施己所有，济之他急，足其所需，广行布施。则可积聚功德之资粮，且可灭嗔恨之念，证得安止。
我没有看到她是不是年轻貌美
戒律是佛陀制定的，任何人都应该遵守。文中的禅师的举动从本意上来说非为女色所动，并未违背戒律，他以自己的清净之心遵守了戒律的同时又以慈悲为怀，帮助众生，这一点是值得我们学习的。
我们往往对别人拥有的总是艳羡不已
只有傻瓜才会身在福中不知福，丢下让我们迅速走上佛国阶梯的真正佛法不要，而去贪恋那些没有实际解脱效果的空头理论和外表架势或虚名，迷失误道，落得个轮回受苦。
不放过任何一个逆境来修忍辱
学佛修行，从忍辱开始，容常人所不能容，忍常人所不能忍，受常人所不能受，不放过任何一个逆境来修忍辱，时时身披忍辱衣，只有这样才能远离嗔恨烦恼， 令身心清净无垢！
为何年纪轻轻就去学佛呢？
我今生已得暇满人生，不趁这个千载难逢的机会修行求法成就脱离轮回，难道还要在六道轮回里打转吗？
师父生病了，是“代众生受苦”吗？
别将自己恶报现前的“生病”现象，冠上一个妄语的美名“代众生受苦”，甚至恬不知耻地说“众生病，故我病”。当然，若能按照降世佛陀所说《极圣解脱大手印》的两大心髓去实修，最后自然就能真正...
临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗？
若无特别因缘，那仅凭临终时念几声佛，就能往生极乐世界，因果何在？
世界佛教总部谘询中心 回覆谘询(第20210102号)
世界上有几类金刚上师
世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20210101号)
如果本地没有出家人的情况下才能由在家人暂代管理，待有优质的出家人出现时也得请出家人主持，这是佛教历史的制度，除非在家人是金釦圣德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外...
善恶可以互相抵消吗？
行善是滋润善果的种子长大，作恶是助长恶果种子长大。在因果轨道中，我们可以多行善业，增益善缘；同时离恶因，避恶果，这就会让善果先成熟，犹如筑一道挡土墙，挡住恶果，推迟恶果成熟，等到解...
为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功？
只坐禅不修行就如磨砖成镜成功不了，必须要在如法修行的基础上，修法才能产生受用。
批驳邪见，是真正的慈悲之行举
知见犹如指南针，知见正了，学佛路上的方向就不会错。知见错了，那么，路就会走偏。路一旦走偏了，那么，这生的了生脱死就不能实现了。
我能想到最浪漫的事，就是和你一起学佛
真修行人无论处在何种环境，都会一样地去依佛所教奉行，并不是摒弃一切专修才是依教奉行。学佛，让我们看破情爱的空性本质，亦看到爱的本质，那是对众生的慈悲。
四个妻子，谁才是对他真正好的人？
无论对身体、财产以及家人的执着，都会使我们整日陷入贪嗔痴爱，利衰毁誉，喜怒哀乐，随时都浑浑噩噩地在世法中摸爬滚打，长此下去只有堕入无尽的轮回深渊。
那些曾一度权势显赫之人，如今何在呢？
自己不也正像这只小老鼠吗？图一时的安逸，被世上各种名利所迷惑，生不起出离心和无常心，不学佛修行而随波逐流，多么可悲啊！
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