如果只念佛就能百分之百去极乐世界的话，佛陀就不会说要修六度万行、修十善、四无量心、菩提心，佛陀就不会制定那么多戒律来约戒大家。当我们的业力来时，就会昏沉、掉举、散乱甚至睡眠，做不到...
真行自己错，莫论他人非。
真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论、不卷入、不牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的错，这样才能...
剃除须发系上袈裟就可以免罪吗？
终上所述，剃光须发，着上袈娑，乃至烧有戒疤，这些表象都不是判断一个人是不是真正出家僧的依据，而剃光须发，系上袈裟就能免罪，这根本就是不信因果的邪人之说！
只有佛陀才是无嗔恨心的大悲之王，为利众生身无荣辱。
谁都在错误、进步、清醒、迷惑、造业中成长、无常，这就是十方诸佛在众生世界要为众生说法传法、利生渡生的目的，只有一个愿：愿他们幸福、福慧圆满、成就解脱
这世上最难敌的是什么？
佛陀告诫我们，要格高境大，生死将近，哪有时间挂碍这世间烦恼，修行人一定要量宽，不执着。万事万物，以因缘观之，以无常观之，一切都用原谅的眼光，原谅的方式，原谅的行持，我们就容易过修行...
在生命的最后，最怕你的有时竟然是亲人。
感恩佛陀，感恩南无观世音菩萨对众生的悯护，让我们百千万劫的人身，遇到了如来正法，作为佛弟子的家人好幸福！
为什么七月十五被称为佛喜日
七月十五是佛欢喜日，僧自恣日。在这特别的日子，我们要为十方幽冥来念佛，要以诵经、持斋、供佛、供僧等功德超度历代宗亲，尤使堕落恶道的宗亲得到相应功德和救渡因缘。
三十三观音不是定数，实则应化无量。
《法华经·普门品》所举的南无观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致相同。其实三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。
南无观世音菩萨脚踏五彩莲花而来
在这场观音大悲加持法会中，我亲身体会了佛法的真实不虚，佛菩萨以慈悲的力量，关照、拯救每一个想脱离痛苦轮回的众生！法会结束后回到家，这股力量在我脑海中留下的深刻印记时时提醒着我：慈悲...
在家人学佛要放弃世俗责任吗？
学佛，要学习佛陀，学习南无观世音菩萨，以智慧和慈悲，给别人带去欢喜、带去信心、带去利益。
慈悲庄严的观音菩萨施洒法水
法会开始后，我看见了蓝蓝的天空，白白的云朵，看见南无观世音菩萨很庄严很年轻很慈祥，面带笑容，身着白色漂亮又美丽大方带有飘带的衣服，坐在白云上面往下飘。这时我跪拜三下，闭上眼睛，然后...
众生修学佛法快捷成就解脱的最好法宝
只有学到真正的佛法才能成就！那些学习南无羌佛说法而成就的铁证，有名有姓有据可查的事实就是最好的证明！因此南无羌佛说法通俗易懂，是众生修学快捷成就解脱的最好法宝！
如何识辨佛门败类？
如何识辩穿着僧袍的“佛门败类”？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大...
古稀老人接“大师”住进家半年，结果损钱财丢生意
劝告“贾大师”们别再忽悠人了，临到头来，生死两茫茫，转眼都成空，错了因果，等待你们的将是轮回的苦海！是时候好好思量了，回头是岸。
不畏将来，不念过往，坚持努力才能看见更美好的自己
正如南无羌佛在《世法哲言》中教导我们，作为一个强者，在艰难困苦的时候是不会妥协的，在困难面前，应该提起精神，振作意志，沉着地去处理问题，顽强地去争取，奋勇而上，迎难而进，克服困难，...
六百年来的悲惨轮回，痛彻心扉
当时我知道我轮回过程受种种苦时，我非常伤心地哭了。六百年！多么宝贵的时间，就这样懵懵懂懂地过去，又怎么不流泪呢。
修行并不深奥，就在现实生活的一点一滴中
朋友却说，这个没有什么，我只管做好我应该做的，一切都是因缘。如果我因为这些利益就把他当成“敌人”一样，那么他就是我的“天花板”，因为他成了我的障碍，我连他都没有跨越过去，那还谈什么...
旺扎上尊金刚法曼择决法会择出佛陀真身
当时的状况是，在同一桌子上、同一位子、同一样修法、同样的恒河砂，结果显圣的三驾发曼造型完全不同，一驾菩萨的平面冠，两驾立体直向空中的佛陀发冠，其形状结构也完全不一样。
我终于见到「菩提道损减增益法」殊胜无上
圣尊的远离名誉地位，比起那凡夫虛名的假圣法王是天差地別的，超凡的圣品是我们学习的楷模，也是我忏悔的醒钟，我现对十方诸佛发下重誓，一定如法修行，自觉觉他。
为什么他们可以逆袭生老病死？
这些修行人为什么就能逆袭人生，能生死自由，来去自如呢？原来他们都是学到了佛法，依学到了南无羌佛传授的如来大法！只有真正的佛法才是打开轮回束缚的金钥匙，请好好珍惜佛陀住世的无上因缘吧...
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