正如我们学佛修行人一样，要想了生脱死证得圣道，就要在日常中身语意三业依教奉行，从点滴的小事上着眼，不因善小而不为，不因恶小而为之，三时都要回光返照，有错当下就忏悔改正。

南无羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。 记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的...

能够让众生今生成就解脱的內密灌顶的大法，唯有真正的佛陀和大菩萨们所掌握，当今世界也只有南无羌佛处才有这样让众生成就解脱的大法！

作为真修行者，一定要通过修舍对治贪执：尽己之能，施己所有，济之他急，足其所需，广行布施。则可积聚功德之资粮，且可灭嗔恨之念，证得安止。

戒律是佛陀制定的，任何人都应该遵守。文中的禅师的举动从本意上来说非为女色所动，并未违背戒律，他以自己的清净之心遵守了戒律的同时又以慈悲为怀，帮助众生，这一点是值得我们学习的。

只有傻瓜才会身在福中不知福，丢下让我们迅速走上佛国阶梯的真正佛法不要，而去贪恋那些没有实际解脱效果的空头理论和外表架势或虚名，迷失误道，落得个轮回受苦。

学佛修行，从忍辱开始，容常人所不能容，忍常人所不能忍，受常人所不能受，不放过任何一个逆境来修忍辱，时时身披忍辱衣，只有这样才能远离嗔恨烦恼， 令身心清净无垢！

我今生已得暇满人生，不趁这个千载难逢的机会修行求法成就脱离轮回，难道还要在六道轮回里打转吗？

别将自己恶报现前的“生病”现象，冠上一个妄语的美名“代众生受苦”，甚至恬不知耻地说“众生病，故我病”。当然，若能按照降世佛陀所说《极圣解脱大手印》的两大心髓去实修，最后自然就能真正...

若无特别因缘，那仅凭临终时念几声佛，就能往生极乐世界，因果何在？

只是一锭银子，他就被眼前的利益所干扰，所以失去了平常的心态和对事物直觉的判断，发挥不出平常的水平。

行善是滋润善果的种子长大，作恶是助长恶果种子长大。在因果轨道中，我们可以多行善业，增益善缘；同时离恶因，避恶果，这就会让善果先成熟，犹如筑一道挡土墙，挡住恶果，推迟恶果成熟，等到解...

只坐禅不修行就如磨砖成镜成功不了，必须要在如法修行的基础上，修法才能产生受用。

知见犹如指南针，知见正了，学佛路上的方向就不会错。知见错了，那么，路就会走偏。路一旦走偏了，那么，这生的了生脱死就不能实现了。

真修行人无论处在何种环境，都会一样地去依佛所教奉行，并不是摒弃一切专修才是依教奉行。学佛，让我们看破情爱的空性本质，亦看到爱的本质，那是对众生的慈悲。

无论对身体、财产以及家人的执着，都会使我们整日陷入贪嗔痴爱，利衰毁誉，喜怒哀乐，随时都浑浑噩噩地在世法中摸爬滚打，长此下去只有堕入无尽的轮回深渊。

自己不也正像这只小老鼠吗？图一时的安逸，被世上各种名利所迷惑，生不起出离心和无常心，不学佛修行而随波逐流，多么可悲啊！

如果只念佛就能百分之百去极乐世界的话，佛陀就不会说要修六度万行、修十善、四无量心、菩提心，佛陀就不会制定那么多戒律来约戒大家。当我们的业力来时，就会昏沉、掉举、散乱甚至睡眠，做不到...

真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论、不卷入、不牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的错，这样才能...

终上所述，剃光须发，着上袈娑，乃至烧有戒疤，这些表象都不是判断一个人是不是真正出家僧的依据，而剃光须发，系上袈裟就能免罪，这根本就是不信因果的邪人之说！

佛陀告诫我们，要格高境大，生死将近，哪有时间挂碍这世间烦恼，修行人一定要量宽，不执着。万事万物，以因缘观之，以无常观之，一切都用原谅的眼光，原谅的方式，原谅的行持，我们就容易过修行...

感恩佛陀，感恩南无观世音菩萨对众生的悯护，让我们百千万劫的人身，遇到了如来正法，作为佛弟子的家人好幸福！

在这场观音大悲加持法会中，我亲身体会了佛法的真实不虚，佛菩萨以慈悲的力量，关照、拯救每一个想脱离痛苦轮回的众生！法会结束后回到家，这股力量在我脑海中留下的深刻印记时时提醒着我：慈悲...

学佛，要学习佛陀，学习南无观世音菩萨，以智慧和慈悲，给别人带去欢喜、带去信心、带去利益。

法会开始后，我看见了蓝蓝的天空，白白的云朵，看见南无观世音菩萨很庄严很年轻很慈祥，面带笑容，身着白色漂亮又美丽大方带有飘带的衣服，坐在白云上面往下飘。这时我跪拜三下，闭上眼睛，然后...

只有学到真正的佛法才能成就！那些学习南无羌佛说法而成就的铁证，有名有姓有据可查的事实就是最好的证明！因此南无羌佛说法通俗易懂，是众生修学快捷成就解脱的最好法宝！

所谓“敬鬼神而远之”，鬼神不是真正可以依靠的对象，解除不了愚痴烦恼。拜神不如礼佛，能够访求到具德的善知识，这才是真正可以依止而获得真实利益的途径。

如何识辩穿着僧袍的“佛门败类”？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大...

劝告“贾大师”们别再忽悠人了，临到头来，生死两茫茫，转眼都成空，错了因果，等待你们的将是轮回的苦海！是时候好好思量了，回头是岸。

正如南无羌佛在《世法哲言》中教导我们，作为一个强者，在艰难困苦的时候是不会妥协的，在困难面前，应该提起精神，振作意志，沉着地去处理问题，顽强地去争取，奋勇而上，迎难而进，克服困难，...